Tentang Isra Mikraj

Terlepas dari kontroversi tentang Isra mi'raj yang biasanya terbagi dalam dua kubu,  yang satu berpendapat kalau Nabi SAAW itu berisra-mi'raj hanya dengan ruh-nya saja tidak bersama raganya sementara dipihak yang lainya berpendapat bahwa  Nabi SAAW itu berisra-mi'raj raga dan ruhnya sekaligus, untuk menerima perintah sholat ke sidratul muntaha. Biarlah itu menjadi kebenaran masing-masing. Yang jelas sebagai  panutan maka sudah sepantasnyalah mengikuti apa yang dicontohkan nabi termasuk isra mikraj.

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. (Al Israa - 1).

Dari ayat di atas mungkin kita dapati sedikit gambaran bagaimana untuk berisra-mikraj itu. Di awali dengan Maha Suci Allah, satu sifat Allah yang berarti kewajiban kita untuk mensifatinya. Dengan begitu kita wajib mensucikan diri dalam arti membersihkan hati dan perbuatan kita dari hal yang tercela, yang dalam diri Nabi sendiri digambarkan sebagai dadanya dibelah kemudian dibersihkan oleh malaikat.

Selanjutnya dalam ayat di atas, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam, yang menggambarkan bagaimana perjalanan hidup kita yang masih penuh dengan nafsu-nafsu baik amarah, luwamah maupun sufiyah (kegelapan hati) yang digambarkan sebagai kegelapan (malam). Hati yang terisi amarah, dengki, buruk sangka dan lain sebagainya itu. 

Selanjutnya, dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha, itu berarti perjalanan dari kegelapan hati dengan meninggalkan masjidil haram -masjid=tempat sujud/patuh -. Meninggalkan tempat kepatuhan terhadap hal-hal yang dilarang/haram menuju masjidil aqsa atau baitul maqdis (muqqadas) yang artinya rumah kesucian. Perjalanan dari kegelapan hati dengan meninggalkan kepatuhan hati kita terhadap hal-hal yang haram/dilarang menuju kesucian hati.

Maka kalo itu sudah dikerjakan dalam kehidupan ini maka otomatis  akan diberkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Dan itu tanpa diminta sama sekali.

Sekali-kali posting agak serius sekaligus pengingat diri untuk selalu mengaji diri, walau singkat semoga bermanfaat.